От гранитных набережных Петербурга перенесемся в загадочную восточную часть России. Здесь, на территории исконного расселения своих предков, живут народы Сибири и Дальнего Востока.
Они бережно хранят традиционный уклад, хозяйство и промыслы, осознавая себя самостоятельными этническими общностями на фоне величественной тундры, бескрайней тайги и сурового побережья океана.
Ключевые народы Сибири:
Якуты — самый многочисленный коренной народ Сибири (55,3% населения Якутии).
Шорцы — разделяются на южных (горнотаежных) и северных (лесостепных, абинцев), проживают на юго-востоке Западной Сибири.
Эвенки — тунгусо-маньчжурский народ, широко расселенный от Иркутской области до Хабаровского края.
Ненцы — самодийский народ побережья Северного Ледовитого океана (от Кольского полуострова до Таймыра). Крупнейшие общины — в Ямало-Ненецком АО (около 30 тыс. человек).
Нганасаны — коренной народ востока Таймыра.
Долганы — один из самых северных тюркоязычных народов мира, проживающий на Таймыре.
Чукчи — делятся на кочевых оленеводов (чаучу) и оседлых охотников на морского зверя (анкалын).
Эвены — тунгусо-маньчжурский народ, близкий эвенкам, населяющий Северо-Восток и Дальний Восток.
Коренные народы Дальнего Востока:
Коряки — оленеводы (чавчувены) и береговые рыбаки (нымыланы).
Ительмены — один из древнейших народов Камчатки.
Юкагиры — делятся на таежных охотников (одулы) и тундровых охотников на диких оленей (вадулы).
Алеуты («унанган» — прибрежные жители) — населяют Командорские острова.
Нанайцы — проживают по берегам Амура и Уссури.
Ульчи — тунгусо-маньчжурский народ Хабаровского края.
Нивхи — автохтонный народ Приамурья и острова Сахалин.
Уникальная культура этих народов формировалась веками в условиях суровой природы.
Традиционные занятия: охота и рыболовство; оленеводство и коневодство; собирательство и морской зверобойный промысел.
Кулинарные традиции отражают суровый климат и щедрость тайги: в основе рациона — местные продукты, адаптированные к долгим зимам.
Искусство, музыка и танец:
Самобытные танцы — якутский осуохай, эвенкийский дэрёдэ, эвенский хэдьэ, корякский млавытына, долганский хэйро — это не просто ритм, а способ передачи мифов и истории.
Символизм в ремеслах:
Украшения одежды (вышивка бисером, работа с мехом, костью и кожей) несли не только эстетику, но и сакральный смысл, служили оберегами и указывали на статус владельца. У эвенков бисерные узоры — это символика мироздания: круги олицетворяют Солнце и Верхний мир, а крест — гагару, птицу семейной верности.
Представители этих этносов внесли огромный вклад в науку, культуру, политику и спорт.
Семен Данилович Номоконов (1900–1973) — легендарный якутский снайпер, один из самых результативных в Красной Армии. Обучил более 150 бойцов (его история легла в основу фильма «Снайпер 2. Тунгус»).
Кола Бельды (Николай Иванович Бельды) (1929–1993) — эстрадный певец, заслуженный артист РСФСР. Нанаец по национальности, он стал голосом 26 народов Севера, исполняя как советские хиты, так и народные песни.
Аксения Васильевна Посельская (1924–1983) — первая якутская балерина, основательница хореографического училища в Якутии (ныне носит ее имя).
Юрий Яковлевич Арбачаков (1966) — шорец, легендарный боксер. Чемпион СССР, Европы и мира (1989), чемпион мира среди профессионалов (WBC, 1992–1997).
Виктор Николаевич Лебедев (1988) — эвен, борец вольного стиля. Двукратный чемпион мира (2010, 2011), шестикратный чемпион России. Первый представитель КМНС, участвовавший в Олимпийских играх.
В основе традиционных верований лежат анимизм, тотемизм и культ природы. Доминирующее место занимал шаманизм — вера в посредников между миром людей и духов. Сегодня шаманские традиции сохраняются и переосмысливаются в Туве, Хакасии, на Алтае и в Якутии. Наряду с древними культами в регионе распространены буддизм и христианство. Активно действует Русская Православная Церковь, а также Евангелическо-Лютеранская Церковь Урала, Сибири и Дальнего Востока.
В мае 2025 года утверждена «Концепция устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока до 2036 года». Ее приоритеты — экономическое, социальное и культурное развитие, защита исконных территорий, поддержка традиционного образа жизни и промыслов.
Книги по истории, традициям, культуре
Первый обобщающий труд о нганасанах (самоеды — тавгийцы) — загадочном этносе, стоящем особняком среди окружающих народностей. Настоящие материалы являются результатом двухгодичной командировки автора, направленного Музеем антропологии и этнографии АН СССР в 1930 г. на северо-восток Таймырского национального округа для этнографического изучения долган. При выполнении этого задания автору пришлось встретиться с более северными соседями долган — авамскими и ведеевскими тавгийцами и собрать о последних этнографические материалы.
В книге делается краткий обзор истории мировых языков, прослеживается связь между ними, взаимовлияния культур. В языках повсюду можно отыскать следы древнейшей истории и культурных контактов, первобытного мировоззрения и особенностей мышления данного народа. Конечно, в одной книге можно лишь приоткрыть дверь в увлекательный мир, который скрывается за такими, казалось бы, сухими и скучными страницами словарей и грамматик. В книге найдем историю происхождения юкагирского и айнского языков, ненецого, нганасанского и энецкого языков и др.
Книга посвящена истории и культуре юкагиров. Юкагиры — коренной малочисленный народ Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. Живут на довольно обширной территории: от Индигирки на западе до Анадыря на востоке. Многие видят в юкагирах первых обитателей Северо-Восточной Сибири. В связи с этим понятен интерес к вопросам, связанным с их происхождением, культурой и общественным укладом. Автор, отделяя характерные особенности образа жизни юкагиров от разного рода заимствований у ближайших соседей, рассказывает о быте и хозяйственном укладе юкагиров, об их обычаях и обрядах.
В сборнике рассматриваются особенности развития трудовых ресурсов, трудовой занятости представителей коренных народностей, формирования у них социально-профессиональной структуры, профессиональных ориентаций. Значительное внимание уделяется анализу демографических процессов.
В книге на большом фактическом материале, охватывающем период с XVII века до 80-х годов XX века, рассматриваются вопросы этногенеза, этнической истории и культуры чукчей. Особый интерес представляют материалы о создании национальной государственности, социально-экономическом развитии, духовной культуре народности в период с 1917 года по 80-е годы XX века.
Коренное население Арктики накопило уникальный опыт освоения суровой среды обитания. В борьбе за существование были выработаны особые формы поведения, демографического воспроизводства, этики природопользования. Многое влияло на жизнь аборигенов Арктики — изменение климата, колебание численности промысловых животных. Об этом и рассказывает книга.
Авторы книги знакомят читателя с интереснейшей историей самого большого из северных автономных округов нашей Родины с древнейших времен до настоящих дней. Предки индейцев, эскимосов, алеутов, а затем чукчей и юкагиров оставили на чукотской земле множество памятников своей самобытной древней истории. Уже с середины XVII в. край стал частью Русского государства, и с тех пор коренное население Чукотки проходило свой путь исторического развития в тесной связи с его историей. В книге описан подвиг освоения чукотской земли, роль ее древнейших обитателей в заселении Америки, прослежено взаимовлияние русской культуры и культуры местного края.
В книге исследуются традиционные занятия нанайцев — речное рыболовство, пушная и мясная охота (особенно у живших по таежным притокам Горин, Кур, Урми и др.), а также собирательство. Нанайцы (устаревшее название — гольды, самоназвание — нанай, т.е. люди земли) населяют среднюю часть Нижнего Амура, долины рек Уссури, Сунгари, Тунгуски, Кур, Урми; их села располагаются по берегам озер Болонь, Петропавловского, Синдского и др.; часть нанайцев живет в городах Дальнего Востока — Комсомольске-на-Амуре, Амурске, Хабаровске, Николаевске-на-Амуре.
Монография освещает широкий круг проблем: специфику традиционной культуры семейно-брачных отношений, роль народных обычаев и традиций в формировании семейно-бытовой культуры, социально-демографические трансформации национальной семьи, специфику национально смешанных семей, регулирование семейно-брачных отношений. Все эти вопросы автор рассматривает на основе этно-социального исследования с целью выявления общего и национально-особенного в образе жизни народов северо-восточного региона России, показывает сложную диалектику формирования семейной культуры, роль социальной политики, необходимость учета национальной самобытности.
Внимание автора в справочнике сосредоточено на данных, которые в других энциклопедических словарях отсутствуют. Например, подробно рассказывается об этнической истории каждого народа, на основе каких древних племен он исподволь складывался, каковы пути его миграции по просторам России и сопредельных стран. Рассматривается также вопрос об изменениях в административно-территориальной принадлежности этносов. В справочнике представлен обширный материал об этнонимах, т.е. названиях народов, бытующих в русском и других языках.
Эта книга-фотоальбом — иллюстрированный рассказ о Республике Саха (Якутия). Она посвящается 370-летию вхождения Якутии в состав России.
Книга дает возможность зримо воссоздать знаменательные события прошлой истории Якутии, в многообразии беспристрастных фактов и непростых человеческих судеб, а также знакомит с ритмом жизни неповторимой северной республики в начале XXI века.
Статистический бюллетень содержит информацию об экономическом и социальном развитии коренных малочисленных народов Севера в 1996-2002 годах. В разделе «Населения» приведены данные на 2003 год, без учета итогов Всероссийской переписи населения 2002 года.
Путеводитель адресован туристам, которые хотят побывать в Сибири и на Дальнем Востоке. Это не только бескрайние пространства, необозримые леса, величайшие реки, снежные горы, вечная мерзлота, древнейшая история. Если вы решили посетить самые необычные, экзотические и прекрасные места России — Байкал, Якутию, Камчатку — то вы сделали правильный выбор.
В коллективной монографии исследуется гендерная ситуация в современной Республике Саха (Якутия). Предпринят экскурс в традиции народов Севера в гендерной сфере, проанализирована эволюция роли и места женщин в республике за длительный период. Изучен процесс поиска новой социальной идентичности в пореформенной Якутии, прежде всего конструирование гендерных отношений на новом рынке труда. Освещены реалии статуса и поведения якутянок из разных социальных слоев и этнических групп в рамках семьи и общества. Уделено внимание их общественно-политическим ориентациям. На основе свежего эмпирического материала создан обобщающий портрет женщины Севера в новых условиях.
В книге рассматриваются проблемы поиска аборигенными народами Севера оптимальных форм диалога с иными культурами и властными структурами, поиска новых и своих исторических имен, утраченной веры, самих себя. Очерченный круг проблем анализируются на основе материалов, полученных в ходе экспедиционных работ.
Книга включает в себя сочинение Герарда Фридриха Миллера «Описание сибирских народов» и предисловие к этой работе в двух вариантах. «Описание…» стало итогом наблюдений и полевых исследований во время длившейся десять лет Второй Камчатской экспедиции (1733-1743). Пионерская попытка составить всеобъемлющее сравнительное описание народов Сибири уже тогда содержала в себе почти все элементы современных этнологических исследований. Он сам рассматривал эту свою работу как стимул и даже, не исключено, как пример для всеобщих народоописаний всех континентов и тем самым задавал высокую планку будущей этнологии как научной дисциплины.
Это первый обобщающий труд, в котором представлена подробная характеристика этнических культур всех палеоазиатских народов Дальнего Востока. Книга знакомит читателя с результатами новейших исследований по антропологии, археологии, этнической истории этих народов, традиционным хозяйством, социальной организацией, верованиями, обычаями и праздниками, уникальным народным и профессиональным искусством, фольклором, общественной жизнью.
Одно из немногих культурно-просветительных изданий, рассчитанных на самый широкий круг читателей. Даже не вчитываясь, а всего лишь перелистывая эту книгу, можно получить объемное, многомерное представление о далеком и недавнем прошлом Якутии и проживающих здесь народах, памятниках истории и культуры республики, о культурной жизни Якутии за последние сто лет и в наше время. То есть приобрести сведения, необходимые каждому духовно полноценному гражданину.
Книга посвящена проблемам взаимодействия коренных малочисленных народов севера (КМНС) с администрацией особо охраняемых природных территорий (ООПТ). Автор анализирует, как создание ООПТ влияет на жизнь коренных народов, занятых традиционными промыслами (охотой, рыболовством, оленеводством), и рассматривает опыт соуправления природными ресурсами.
Художественная и учебная литература
В книгу вошли лучшие произведения П.А. Ойунского — основоположника якутской литературы, чье творчество органично соединяет традиции народного эпоса олонхо с современной поэзией. Центральное место занимают поэмы на сюжеты якутских преданий: легендарное «Нюргун Боотур Стремительный», поэтичное «Туйаарыма Куо Светлолицая» и знаковая драма «Красный шаман», о которой тепло отозвался М. Горький. Многие лирические стихотворения писателя стали народными песнями якутов. Тексты представлены в переводах известных русских поэтов — В. Державина,
О. Шестинского и других.
Второй том сборника представляет лучшие произведения, созданные мастерами многонациональной советской поэзии. Среди них — стихи якутских поэтов Элляя и Иннокентия Эртюкова, которые вливаются в общий хор голосов, воспевающих подвиг советского народа в Великой Отечественной войне. Эта поэтическая летопись запечатлела все этапы борьбы: от тяжелых боев сурового сорок первого года и героической обороны Москвы, Ленинграда, Севастополя и Сталинграда до коренного перелома и, наконец, победы над фашизмом.
Многонациональная поэзия нашей страны широко представлена во втором томе пятитомного сборника. Издание включает стихи якутского поэта Семена Данилова и произведения советских поэтов — лауреатов Ленинской и Государственных премий. Отдельные стихотворения посвящены героическому труду строителей Байкало‑Амурской магистрали (БАМ), запечатлевая дух той эпохи.
Книга представляет собой многогранное собрание произведений, отражающих культурное взаимодействие и дружбу народов. В него вошли: стихотворения поэтов различных национальностей в переводах ленинградских поэтов; воспоминания — личные свидетельства, иллюстрирующие историю межнационального культурного диалога; заметки публицистического и литературно‑критического характера, дополняющие поэтический раздел. Все тексты представлены на русском языке. Оригинальные произведения созданы на десятках языков народов России, включая нанайский, ненецкий, ульчский, эвенкийский, юкагирский, якутский и другие.
Сборник включает стихотворения поэтов разных народов, посвященные Ленинграду — городу‑герою. Среди авторов — представители народов Сибири и Дальнего Востока: нанайцы (Аким Самар, Андрей Пассар), эвенки (Павел Алексеев), ульчи (Александр Дятала), якуты (Семен Данилов) и др. Произведения представлены в переводах на русский язык.
В художественно‑документальной книге В.К. Арсеньева, основанной на дневниковых записях, рассказывается об экспедиции по Уссурийскому краю в 1907–1908 годах. В центре повествования — дружба исследователя с нанайским охотником и проводником Дерсу Узала, коренным жителем края. Через образ Дерсу и встречи с разными народами (нанайцами, удэгейцами, корейцами, старообрядцами и др.) автор раскрывает природу и культуру Дальнего Востока.
Учебное пособие состоит из десяти монографических глав, в которых рассматривается творчество национальных писателей Крайнего Севера и Дальнего Востока (ненцы, эвенки, юкагиры, коряки, нанайцы и др.), являющих собой уникальный и малоизученный цивилизационный феномен. В фокус внимания попадают как получившие широкое признание, так и почти забытые авторы, олицетворяющие собой «уходящие миры» литературы. В книге приводятся основные этнографические характеристики, позволяющие лучше понять пути и проблемы развития малочисленных литератур Крайнего Севера и Дальнего Востока во второй половине ХХ начале ХХI столетий.
Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/588544.
В учебном пособии рассматривается развитие национальных литератур с древних времен (VI век) и до наших дней. Представлены материалы для изучения как обзорных тем, целью которых является ознакомление студентов с литературным процессом того или иного региона, так и монографических, знакомящих студентов с творчеством наиболее крупных представителей национальных литератур — Ю. Рытхэу, П. Ойунский и других.
Текст: электронный. — URL: https://znanium.com/catalog/product/1865432 . – Режим доступа: по подписке.
Фольклор, легенды, сказки
В книге показаны пути развития литературы малых народов Крайнего Севера и Дальнего Востока, раскрыта роль фольклора в творчестве таких писателей, как Иван Истомин, Семен Курилов, Юрий Рытхэу, Владимир Санги,
Юван Шесталов, Григорий Ходжер.
Труд А.Ф. Анисимова открывает читателю мир родового строя эвенков (тунгусов). Сочетая личные полевые наблюдения с многообразием этнографических, исторических и экономических данных, фольклорных и языковых материалов, этнограф и религиовед воссоздает картину структуры рода и процессов его разложения. Уникальной частью издания стали тексты эвенкийских преданий в оригинале и с переводом.
Первое полное издание, открывающее богатство устного творчества малых народов. Сборник включает мифы, легенды, сказки и предания алеутов, ительменов, коряков, ненцев, шорцев, чукчей и многих других — произведения, в которых запечатлен их поэтический взгляд на мир и мечты о счастливой доле. Эти тексты были собраны учеными‑фольклористами и писателями в суровых краях: на побережье Ледовитого океана, в колымской тундре, на Новой Земле, в низовьях Оби и Енисея. Составитель сборника и автор примечаний — нивхский писатель и фольклорист Владимир Михайлович Санги.
В сборнике представлены образцы повествовательного фольклора нганасан — коренного населения Таймырского национального округа. 74 мифологические сказки и исторические предания знакомят читателя со сложной историей этногенеза народов Крайнего Севера и позволяют глубже понять древнюю мифологию и религиозные верования северо‑азиатских народов. Издание дополнено научным комментарием, словарем местных терминов (на русском и нганасанском языках) и биографическими справками о рассказчиках.
В книгу, составленную народным писателем Якутии
Д.К. Сивцевым (С. Омоллооном), вошли лучшие образцы якутских сказок, записанных от сказителей на протяжении последних ста лет, отражающие мудрость, смекалку и богатую творческую фантазию якутского народа.
Издание включает разнообразные фольклорные тексты: волшебные сказки, бытовые сюжеты и сказки о животных. В нем представлены произведения народов Якутии, Бурятии, Горного Алтая, а также культурное наследие малых народов Сибири — шорцев, долган и тофаларов. Книга завершается послесловием нивхского доктора исторических наук
Ч.М. Таксами «Сказки и сказания земли сибирской», раскрывающим особенности сибирского сказочного эпоса.
В книгу вошли отрывки из эпических сказаний народов нашей страны: «Олонхо» (перевод с якутского), «Ай-Толай» (перевод с шорского), «Янгал-Маа» (перевод с манси), русские былины и другие произведения.
